舉杯向天笑之八

回應。西方把這種手法叫做「陌生話」（defamiliarization），其實可譯為「去習求新」。其實西方有一個更早的術語；「人情化」（anthropomorphism），可以用來解釋宋詩這種「移情萬物」的親切詩藝。　
　　在宋詩中，楊萬里也是善於移情萬物的大家。他一生成詩四千二百首，像下面這些妙句幾乎俯拾皆是：「水吞隄柳膝，麥到野童肩」；「兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋」；「酴醿蝴蝶渾無辨，飛去方知不是花」；「城裡萬家都睡著，孤鴻叫我起來聽（畫角）」；「卻是竹君殊解事，炎風篩過作清風」；「風亦恐吾愁路遠，殷勤隔雨送鐘聲」；「好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來」；「老夫渴急月更急，酒入杯中月先入」；「閉轎那知山色濃，山花影落水田中；水中細數千紅紫，點對山花一一同。」　
　　敏感又博感的詩人，莫不多情，更且「自作多情」。正因「自作多情」，才會「誤會」、「幻覺」萬物皆有情，不但領詩人的情，更且以情報情，有所回應。一般詩人能賦萬物以人性，以屬不易，但真正「自作多情」的詩人，才能更進一步，使萬物受而知